USOS E COSTUMES TRADIÇÕES JUDAICAS

1. João Antonio Barbosa diz: 29.12.2013 às 17:06

   Acredito que Cristo nos libertou na cruz; seu sacrifício nos lavou de todo pecado. Porem, certas liberdade propagada por muitos cristãos querendo ser livre para praticar toda sorte de pecados, não está inclusa na liberdade do sacrifício de Cristo. Jesus não morreu para dar liberdade a ninguém no sentido de pecado. Por esta causa o escritor aos Hebreus disse: “se pecarmos voluntariamente depois de conhecermos a verdade, já não resta mais sacrifício pelo pecado, mas uma certa expectação horrível de juízo e ardor de fogo que há de devorar os adversários”.Hb 10.26,27; E outra vez: “horrenda coisa é cair na mão do Deus vivo”. Hb 10.31; E ainda: “Deus açoita todo que toma por filho”. Hb 12.5,6; Acontece que, a salvação é pela fé, mas a santificação depende de nossos atos e ações; e há coisas que abomina Deus; tais coisas afastam aqueles que as praticam da presença de Deus. Ter a mulher vestuário de homem é abominação, isto é, é um ato abominável; Dt 22.5; o que diz o Ap acerca dos tais no Ap. 21.8. Se fossemos comparar os cabelos de sansão, parece que não tem sentidos o seu poder de força estar ali; mas acontece que seus cabelos eram “O Sinal”, assim como Paulo também fala do cabelo das irmãs, é um “Sinal por causa dos anjos”. l Co 11.1-16. Acredito que as Igrejas Assembleias de Deus, são oriundas daquelas que foram organizadas por Paulo e outros Apóstolos, e que conservou a doutrina liberta das tradições judaicas da época do farisaísmo, deva permanecer nos mesmo princípios até o arrebatamento.
2.  O fato da abominação está justamente nisto; a mulher fora enganada lá no Éden, porem o homem não; o engano aconteceu antecedendo o ato do comer do fruto proibido. Isto é, quando Eva comeu do fruto já havia sido enganada. O simples ato do comer do fruto não reduziria em pecado, mas contrairia a morte, envelheceriam e voltariam ao pó como eram. Porem o pecado afasta-los-iam, da presença de Deus. desde então Satanás começou a infiltrar entre os seres humanos a malignidade do seu engano; e isto entre os homens (sexo masculino).
3.  A mulher querer ter a aparência do homem se torna uma abominação pelo fato único, de que ela caiu no engano de Satanás, o homem não. No caso do vestuário, devemos entender que quando a Bíblia se refere aos "Vestidos" usa-se o nome genérico; não se especifica o modelo. O termo "AS VESTES" não especifica o sexo, porém há vestuário de homem e há vestuário de mulher. Se não fosse assim não haveria nenhuma necessidade de proibição.
4. Se atentarmos para os fatos no desenrolar do diálogo entre a mulher e a serpente, descobriremos facilmente que a decisão de Eva aconteceu juntamente com o engano; ali a mulher descartou o próprio Deus e abraçou o diabo crendo nele. por outro lado o diálogo de Deus e o homem Adão, ocorreu sereno e sincero; Deus não disse hora nenhuma que comer do fruto da ciência do bem e do mal, seria pecado; mas "o dia em que dele comerdes certamente morrereis".
5. Acontece que Deus criou (formou) Adão, e depois de muitos dias (tempos) a mulher de uma de suas costelas, os vestiu de uma certa veste espiritual; e consequentemente eles seriam eternos nunca iriam morrer, exceto se comesse do fruto proibido. Se isto acontecesse eles perderiam a eternidade, porem não morreria espiritualmente. A morte espiritual é resultado do engano (antes de eva comer do fruto).
6. O testemunho ocular de todos que estão vivos comprovam a tentativa de igualar a mulher ao homem, isto demonstra o interesse de Satanás obter legalidade na maioria, sem falar na troca de sexo que também é uma forma legal de obter legalmente direitos de comando.
7. A mulher deva estar ligada ao homem com toda sujeição conforme diz a Bíblia, e o sinal de que ela está ligada ao homem é ter o cabelo crescido (gr constante crescimento). Para outra vez não ter aparência de homem, e vice versa. Extraído do livro do mesmo autor: Ética Divina    

ISAQUE ABENÇOA A ESAÚ

 

Gn 27.38,39,40.  E disse Esaú a seu pai: Tem uma só bênção, meu pai? Abençoa-me também a mim, meu pai. E levantou Esaú a sua voz, e chorou.

Então respondeu Isaque, seu pai, e disse-lhe: Eis que a tua habitação será nas gorduras da terra e no orvalho dos altos céus.

E pela tua espada viverás, e ao teu irmão servirás. Acontecerá, porém, que quando te assenhoreares, então sacudirá o seu jugo do teu pescoço.

 

            Nas bênçãos de Isaque aos seus filhos Jacó e Esaú, incluem as gorduras da terra, que podem ser entendidas como sendo o petróleo abundante naquelas regiões do oriente médio. Comp. Gn. 27.28.

Esaú tomou mulher das filhas de Ismael e fortaleceu como determinou as bênçãos de seu pai Isaque. E habitou os lados de Avilá até Sur, e se tornou uma nação grande. Nesta mesma terra se estabeleceu os filhos de Ismael, a começar por Esaú que se casou com uma de suas filhas. Os Árabes são em parte descendentes de Ismael, e outros filhos de Abraão como também parentes o seu sobrinho Ló; todos estes filhos de Abraão fixaram morada entre Avilá e Sur. A promessa feita a Esaú, certamente se estendeu a todos árabes que habita na terra rica de petróleo, o que nós entendemos ser a interpretação correta das gorduras da terra. Muito embora em algumas edições da Bíblia mais recente diz-se: “longe das gorduras” no lugar de “nas gorduras da terra habitaras”  todavia acredito que tais gorduras são o que restou para Isaque abençoar a seu filho que havia sido enganado por seu irmão mais novo.

                                   Esta abundancia de petróleo nas regiões do mundo antigo, dá  nos a entender que a terra em tempos passado antes da criação do homem, fora habitada por animais gigantescos, como dinossauro. Certamente houve uma catástrofe que abalou o planeta, extinguindo com todo animal existente na época. E assim a terra ficou coberta pelas águas, descrita no gênese como “sem forma e vazia”. Quando diz que a terra “era sem forma e vazia” a palavra era grifada por mim, dá-nos uma ideia de talvez milhões de anos solar. E neste período tão longo, Deus esperava até que chegasse o momento no tempo, para recriar o planeta. E certamente houve sobre as águas milhares de tempestades, e consequentemente, cobrio todo vegetal e todos os animais que morreram soterrados. Estes enormes animais, juntamente com os vegetais, que naturalmente eram abundantes para alimentação dos dinossauros; com o passar de tempos transformaram no seio da terra, nos grandes poços de petróleos. Sabemos que as riquezas da terra são bênçãos matérias; e por isto não entra na conta dos abençoados espirituais. Jacó recebeu as bênçãos espirituais como também as matérias e físicas. Esaú perdeu a bênção espiritual, mas recebeu como Jacó uma bênção material. No caso da primogenitura, Esaú foi profano; não deu o devido valor e foi uma ação rebelde de sua parte; todavia Deus não esqueceu de seus pais, e o abençoou. 
Dt 2.4,5.
E dá ordem ao povo, dizendo: Passareis pelos termos de vossos irmãos, os filhos de Esaú, que habitam em Seir; e eles terão medo de vós; porém guardai-vos bem.
Não vos envolvais com eles, porque não vos darei da sua terra nem ainda a pisada da planta de um pé; porquanto a Esaú tenho dado o monte Seir por herança.

Esaú certamente fora circuncidado, pois era um dever dos pais circuncidar os filhos no oitavo dia de nascimento, e aqueles que não fossem circuncidados eram extirpados. e por isto permaneceu dentro da benção de Deus. Vemos também que Ismael não herdou junto com Isaque, mas, recebeu de Deus promessas, pois era filho de Abraão e fora circuncidado. Ismael tambem foi circuncidado e por ser filho de Abraão recebeu a bençam de Deus quando sedento no deserto clamou ao Deus de seu pai e fora ouvido. Assim Ismael se tornou uma grande nação e desfrutou das maravilhas do Senhor Deus de Abraão. 
 Gn 17.9.14. 
Disse mais Deus a Abraão: Tu, porém, guardarás a minha aliança, tu, e a tua descendência depois de ti, nas suas gerações
Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de ti: Que todo o homem entre vós será circuncidado.
E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal da aliança entre mim e vós.
O filho de oito dias, pois, será circuncidado, todo o homem nas vossas gerações; o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua descendência.
Com efeito será circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; e estará a minha aliança na vossa carne por aliança perpétua.
E o homem incircunciso, cuja carne do prepúcio não estiver circuncidada, aquela alma será extirpada do seu povo; quebrou a minha aliança.Gn 17.20; E quanto a Ismael, também te tenho ouvido; eis aqui o tenho abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e fá-lo-ei multiplicar grandissimamente; doze príncipes gerará, e dele farei uma grande nação.

Gn 17.23-27. 
23 Então tomou Abraão a seu filho Ismael, e a todos os nascidos na sua casa, e a todos os comprados por seu dinheiro, todo o homem entre os da casa de Abraão; e circuncidou a carne do seu prepúcio, naquele mesmo dia, como Deus falara com ele.

24  E era Abraão da idade de noventa e nove anos, quando lhe foi circuncidada a carne do seu prepúcio.

25  E Ismael, seu filho, era da idade de treze anos, quando lhe foi circuncidada a carne do seu prepúcio.
26  Naquele mesmo dia foram circuncidados Abraão e Ismael seu filho,
27  E todos os homens da sua casa, os nascidos em casa, e os comprados por dinheiro ao estrangeiro, foram circuncidados com ele.

   

ADULTÉRIO À LUZ DA BÍBLIA

 Respostas às perguntas de nossos internautas

                        O ato de adultério, isto é, o ato sexual de um homem casado ou não, com uma mulher casada, chama-se adultério. É portanto um ato condenável pelos ensinamentos Bíblicos. Devemos, no entanto, sabermos diferenciar tais formicações que são realmente adultério. Lv 19.20 E, quando um homem se deitar com uma mulher que for serva desposada com outro homem, e não for resgatada nem se lhe houver dado liberdade, então serão açoitados; não morrerão, pois ela não foi libertada

                        Neste caso especifico, não morreriam, mas seriam açoitados, corrigidos. Porque na verdade o agravante neste caso seria abrandado por ser a serva sujeita ao seu senhor. Ele o senhor da serva tinha direitos ainda que restritos, porem neste caso a pena não seria a morte, mas o açoite.

                        Porem quando a mulher era casada, aí sim; ambos seriam mortos. Vejam: Lv 20.10 Também o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo adulterado com a mulher do seu próximo, certamente morrerá o adúltero e a adúltera.

                   Isto tanto faz o homem ser casado ou solteiro, se a mulher fosse casada morreria ambos os adúlteros. Se um homem casado deitasse com uma jovem a situação seria diferente. Porque o agravante aqui seria o marido; pois a mulher casada tem por dono o seu marido. Assim o pecado aqui é uma ofensa ao marido, que na realidade seria traído pela mulher e também pelo homem que a possuiu. As autoridades devam ser respeitadas, pecar contra uma autoridade é ferir um principio divino. Por esta razão o sentido etimológico da palavra original da Bíblia para “adultério gr. moiceia”, remoção dos marcos da lei do casamento, ou de qualquer responsabilidade que nos for imposta por lei; e ainda mais, é a inversão de valores físicos ou espirituais. Jr 3.8; 13.27;Ez 13.17;Os2.2;  

                         Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido.

3  De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido Ro 7.2.2.

                        Os adúlteros serão condenados e perderão o reino de Deus; se permanecerem na desobediência.

                        Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas,

nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus 1ª Co 6.9-10.

                        Se uma mulher deixar o seu marido e casar com outro, adultera, e quem casar com ela adultera também; veja: Qualquer que deixa sua mulher, e casa com outra, adultera; e aquele que casa com a repudiada pelo marido, adultera também Lc 16.18.  O divorcio foi concedido por Moises aos filhos de Israel, somente no caso de prostituição, e isto por causa da dureza de coração deles. Deve-se observar que prostituição não é o mesmo que adultério veja:

                        13 Quando um homem tomar mulher e, depois de coabitar com ela, a desprezar,

14 E lhe imputar coisas escandalosas, e contra ela divulgar má fama, dizendo: Tomei esta mulher, e me cheguei a ela, porém não a achei virgem;

15 Então o pai da moça e sua mãe tomarão os sinais da virgindade da moça, e levá-los-ão aos anciãos da cidade, à porta;

16 E o pai da moça dirá aos anciãos: Eu dei minha filha por mulher a este homem, porém ele a despreza;

17 E eis que lhe imputou coisas escandalosas, dizendo: Não achei virgem a tua filha; porém eis aqui os sinais da virgindade de minha filha. E estenderão a roupa diante dos anciãos da cidade.

18 Então os anciãos da mesma cidade tomarão aquele homem, e o castigarão. 19  E o multarão em cem ciclos de prata, e os darão ao pai da moça; porquanto divulgou má fama sobre uma virgem de Israel. E lhe será por mulher, em todos os seus dias não a poderá despedir.

20 Porém se isto for verdadeiro, isto é, que a virgindade não se achou na moça,

21 Então levarão a moça à porta da casa de seu pai, e os homens da sua cidade a apedrejarão, até que morra; pois fez loucura em Israel, prostituindo-se na casa de seu pai; assim tirarás o mal do meio de ti Dt 22.13-21.

                   Neste caso quando um homem casava com uma jovem, e esta moça já tivesse tido relações sexuais na sua mocidade, então neste caso e somente neste caso o homem tinha direitos de dar cartas de divorcio. No caso de adultério, morreria os dois, de forma que os traídos ficariam livre para casar de novo. Veja:

                   22 Quando um homem for achado deitado com mulher que tenha marido, então ambos morrerão o homem que se deitou com a mulher, e a mulher; assim tirarás o mal de Israel Dt 22.22.

                        Se a mulher crente tem marido incrédulo e este não permite coabitar com ela sendo crente, nos entendemos neste verso que ela pode deixá-lo, porem que fique sem casar. Na Bíblia não encontramos nenhuma passagem que libera o esfacelamento do casamento dando direitos a novas núpcias. Veja:

                   10 Todavia, aos casados mando não eu, mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido.

11 Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher 1ª Co 7.10-11.

                        Nesta passagem Paulo demonstra dando uma saída para os que pretende deixar as obrigações do casamento, dizendo que se apartar que fique sem casar ou que se reconcilie com o marido. Esta é a única condição para um casamento desajustado. Sabendo que tudo que se planta aqui, aqui se colhe; o preço é inevitável até porque é a única forma de se purificar para ter uma vida condizente com os céus Gl. 6.7-8. Hb 12.6,7,8. Compare: Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados,

27 Mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários.

31 Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo Hb 10.26,27,31. Então tomemos cuidados especiais acerca de nossa vida espiritual, pois os avisos estão todos aí na palavra de Deus. Se olharmos para a vida de Davi descobriremos o quanto é doído pagar o preço de uma desobediência. Veja o que aconteceu com Davi servo de Deus quando caiu no adultério com a mulher de Urias o Eteu:

                        E disse Aitofel a Absalão: Possue as concubinas de teu pai, que deixou para guardarem a casa; e assim todo o Israel ouvirá que te fizeste aborrecível para com teu pai; e se fortalecerão as mãos de todos os que estão contigo. Estenderam, pois, para Absalão uma tenda no terraço; e Absalão possuiu as concubinas de seu pai, perante os olhos de todo o Israel. E era o conselho de Aitofel, que aconselhava naqueles dias, como se a palavra de Deus se consultara; tal era todo o conselho de Aitofel, assim para com Davi como para com Absalão 2º Sm 16.21,22,23.

                        Seu próprio filho possuiu suas mulheres aos olhos de todo Israel, porquanto Davi havia cometido um pecado duplo diante do seu Deus. a cobrança vem, pois quando semeamos um simples grão, ele nasce e produz centenas de outros grãos.

COMO RESISTIR AS TENTAÇÕES Resposta à irmã Katia

Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta.

       Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência Tg 1.13.14.

            Desde que o pecado adentrou os seres humanos lá no Edén, os homens tem sofrido tentações horríveis, tanto por influencia de demônios como também pelos os próprios desejos pecaminosos da carne Gn 3.3; isto por causa do pecado que teve sua origem no querubim protetor, quando governava através do Edén jardim de Deus Is 14.12-14; Ez 28.11-19.

            Varias tentativa foram promovidas por Deus para solucionar o problema do pecado que envolveu anjos e homens. Desde os primeiros momentos que sucederam a queda, Deus providenciou uma dispensação para que por meio dela o homem pudesse alcançar plena libertação. No entanto, o homem seria afligido de varias maneiras, pois havia plantado uma semente pecaminosa, daí ter que colher os frutos de seu pecado. Vejam: “Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará” GL 6.7. Comp. Gn 3.11-19.

            A resistência humana teria que suportar o enorme peso que viria sobre seus ombros; resistir às tentações seria o ato crucial para obter a aprovação de Deus, visto que o pecado não se remove simplesmente pelo ato do perdão, mas teria que haver um Redentor suficiente que pudesse pagar o preço exigido pela Justiça divina Gl 6.7; Hb 10.1-4, 9.12; 1ª Co 6.20; 1ª Pe 1.18,19. Desta sorte vimos que um dos aspectos mais importante da salvação, é sem sombra de duvidas o aspecto da redenção; fomos             comprados não simplesmente perdoados como muitos querem. É de se notar que do ponto de vistas de Deus para o homem, há um alto preço; já do ponto de vistas de Jesus Cristo para o homem não há preços, mas somente obediência.

1º) Deus na sua justiça não poderia perdoar os homens, exigiu um preço Ro 3.24-26; 5.8-11; 8.32.

a) O meio da salvação é o sacrifício vicário de Jesus Cristo; Jo 14.6; At 4.12; Ro 5.1-2; 8.32;

 b) Cristo é o Caminho que Deus viabilizou para a salvação (gr. Soteria; significa “Livramento” proteção total de quaisquer danos no caminho) dos homens; sua morte é o preço exigido pela justiça divina para nos resgatar Ro 3.24; 8.32; 1ª Jo 1.5-7. Ele nos resgatou Mt 20.28; Cl 1.13; assim o crente se torna livre e voluntario servo de Deus; por esta causa temos que resistir toda tentação do diabo, do mundo e da carne para obtermos plena comunhão com Deus Tg 4.7-8;

c) exige a resposta humana, a fé, a obediência, a submissão e a comunhão Hb 11.6; 12.14; 10.26-27; Ap 2.10b; 1ª Jo 3. 6-8. É aqui que centra a maior responsabilidade do cristão diante da necessidade de resistir às tentações que sobrevêm aos crentes; sabendo que uma vez resgatados estamos livres do jugo de Satanás, agora somos filhos de Deus e o maligno não nos toca 1ª Jo 3.2-10; 5.18.  

2º) Cristo paga o preço exigido por Deus, e nos isenta de dívida. a) O meio aceito pela justiça divina é o resgate (gr. apolutrosis). O termo grego significa resgatar mediante o pagamento de um preço justo; denota ainda o meio pelo qual a salvação (gr. soteria) é obtida, isto é, pagamento de um resgate 1ª Co 6.20; At 20.28; Gl 3.13;Hb 9.12;1ª Pe 1.18; 2ª Pe 2.1. 

b) O homem se encontra no estado alienado de Deus Ro 3.10-18. Escravizado pelo pecado Ro 6.6; 7.14. Sob o domínio de Satanás At 10.38; 26.18. Satanás obteve legalidade na raça humana lá no Éden e por isto sua operação entre os infiéis também se tornou legal; ele mata rouba e destrói Ap 2.10; Tg 1.12;Jo 10.10.          

c) Cristo exige do homem redimido, obediência a sua doutrina Hb 5.9; Ap.2.10; Fl 1.29; 2ª Tm 4.1-5.

            De forma que devemos resistir às tentações, não no sentido de nos livrarmos delas, mas de superá-las tendo em mente que todas as lutas são dividas que contraímos no nosso dia a dia Tg 1.14. Pois somos advertidos pela Palavra de Deus que, após sermos lavados e purificados de todo pecado, não podemos mais pecar 1ª Jo 3.4-6. Se isto vier a acontecer teremos um preço a ser pago Hb 6.4-6;10.26-27. Vejam: “E o servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites; Mas o que a não soube, e fez coisas dignas de açoites, com poucos açoites será castigado. E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedirá” Lc 12.47.48. Pois Deus açoita todos que toma por filho Hb 12.6,7. A Bíblia chega a declarar que, “horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo” Hb 10.31; Devemos lembrar também que Deus não tenta (gr. peirasmos) a ninguém. A palavra grega aqui é uma referencia as perseguições e aflições que o crente fiel sofre nesta vida da parte do mundo ou de Satanás, ou ainda da própria carne Gl 5.16-21. Deus não tenta (prova) nem testa o crente fiel, pois na atual dispensarão da graça os crentes são livres para escolher o caminho que queira andar 1ª Co 7.20-23. A promessa para os crentes está condicionada a fidelidade: “Quem permanecer até o fim, será salvo”. Mt 24.13. O pecado praticado por um fel atribui-lhe, a falta de vigilância quanto aos desejos próprios da carne. Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência.                Depois, havendo a concupiscência concebida, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte Tg 1.13-15.

 Resistir às tentações neste presente século, só será possível para aqueles que andam na observância da palavra de Deus, guardando os santos preceitos de Deus e sua doutrina Ef 6.10-18; Ro 8.38-39.            

Pr João Antonio Barbosa:  Chapadão do Céu Go  

A ALMA HUMANA

A ALMA HUMANA

1)    A alma – a alma está localizada entre o corpo e o espírito; é mediadora do espírito para trazer-lhe o conhecimento das coisas físicas.

2)    A alma – se alegra no presente, o passado para ela deixou de existir, e o futuro ainda não existe. A única segurança da alma está no presente e por esta segurança ela luta com todos os seus conhecimentos.

3)    A grande demanda da alma – o bem estar do corpo no momento; pois ela é alimentada pelos impulsos dos sentimentos de alegria ou de tristeza, tendo como objeto principal o corpo; o bem estar do corpo é a alegria e contentamento da alma.

4)    A alma por não conhecer o futuro, ignora o mal ou o bem, o mau ou o bom futuro; para a alma tanto o céu como inferno, é ignorado no presente; o que tem valor para ela é o prazer do momento. Nesta demanda ela sempre procura o prazer da carne para satisfazer o seu ego, e sentir a vontade no corpo. Não obstante ela ser carnal pode sentir prazer também nas coisas espirituais, isto acontece quando o seu espírito ajudado pela unção de Deus, a empurra para as coisas espirituais; assim ela sente segura e se alegra, pois ela é o centro das emoções; sua segurança é o espírito que é o centro da razão, quando ela obtém este conhecimento descansa.

5)    O objeto da alma é o corpo. Ela usa o corpo por meio dos sentidos, estes sofrem os impulsos e transmite ao conhecimento intelectual que cai no nosso entendimento. Isto se o corpo estiver em pleno funcionamento, saudável quanto à saúde física. Por esta razão o vício pode alegrar no momento, mas trazer conseqüências tristes (doenças que deixa marca de sofrimento) para alma de forma que esta pode cair em depressão.

6)    O objeto do espírito é a alma, ele quer a todo custo fazê-la compreender que o prazer do presente é passageiro, e que o prazer do futuro é duradouro. Assim ele trabalha a alma pelo motivo de não ter ligação direta com o corpo. De forma que o corpo é campo de batalha do espírito e da alma. O espírito tem conhecimento do corpo glorioso, enquanto que a alma só conhece o corpo presente, e por isto ela procura satisfazer este corpo carnal para ela também sentir feliz. O grande obstáculo é sem duvidas o motivo do comando do Ser estar a cargo da alma. Ela é quem comanda todo Ser. Quando a alma é convencida pelo espírito, ela despreza o corpo, assim obtém a vida. Por esta causa Paulo ensinar “se viverdes segundo a carne morrereis, mas se pelo espírito mortificardes as obras do corpo vivereis”.

7)    O corpo não possui vontade própria, mas se move pelos instintos aturais e pelos vícios; quando movidos pelos instintos naturais não promove nenhum tipo de pecado; mas quando movidos e arrastados pelos vícios, estes podem ser pecaminosos. No entanto em Si o corpo não peca por não possuir vontade; todavia há pecado no corpo.

8)    O corpo é movido pelos sentidos; assim os impulsos da alma refletem no corpo desejos e vontade. Aquilo que apraz a alma são os atos e ações que atendem os instintos naturais, os quais foram aberrados pelo pecado lá no Éden, como também os vícios adquiridos pelo meio; na família, na escola, no trabalho, na Igreja etc.

9)    A alma empurra o corpo a praticar aquilo que promove saúde ou doença, mas que no presente se deleita em prazer. Assim muitos viciados estão doentes hoje, por causa desta demanda; estes procuram os vícios para ter pelo menos um minuto de prazer. Assim passa embriagados e dopados o tempo todo, pois não querem tomar conhecimento de seu estado miserável. Ficam rebeldes porque precisa convencer a todos que estão corretos e felizes. E quando caem em Si, entram em depressão, a um passo do suicídio. Se acontecer e houver uma conversão, a alma neste estado passa a confiar no espírito, e despreza o corpo de tal forma que todos vêem nela uma nova criatura; assim não cai em depressão, mas na auto-estima, e si considera um cidadão do céu. Desta forma se descobre que a depressão é realmente uma patologia da alma. 

10) O espírito é por natureza o centro da razão humana. É nele que está a unção do Espírito de Deus, que orienta a alma a andar no caminho do espírito. O espírito tem a função de mostrar a alma o caminho da razão, pois sendo a alma o centro das emoções, ela tende-se a andar pelos sentimentos nascidos nas paixões, ao contrario do espírito que despreza as emoções preferindo as virtudes da razão. Os sentimentos são por natureza instintos naturais do Ser humano; a alegria, a tristeza, resulta em amor ou ódio. Tais idéias não são virtudes, mas paixões da alma. São fraquezas de onde nasce à misericórdia, o ódio, o amor acima do razoável, o desprezo, a vangloria, o egoísmo, a soberba, o orgulho etc.

COMENTÁRIO

1)    a) A alma sendo o centro das emoções é afetada pelos impulsos e instintos naturais. Tais impulsos resultam em sentimentos que chamamos de paixões da alma. Daí descobrirmos que as emoções nascidas dos impulsos naturais, aberrados em certo grau; são paixões carnais isentas de qualquer natureza espiritual. Os sentimentos sejam eles de alegria ou de tristeza, neste estado pecaminoso em que toda humanidade está mergulhada; não são virtudes. Assim as paixões nascem dos desejos da alma, na demanda de se alegrar nos atos e ações naturais e aberrados dos sentidos do corpo. Enquanto que as virtudes nascem dos desejos naturais, associados à vontade do espírito que é o centro da razão; na demanda de alegrar-se nos atos e ações espirituais. 1) a alegria nascida das paixões da alma, são passageiras e carnais. 2) a alegria nascida da razão, é uma virtude duradora.

2)    b) A alma sendo mediadora entre o corpo e o espírito, ela condiciona ao espírito o conhecimento das coisas físicas por meio dos sentidos do corpo. Assim tais conhecimentos caem no entendimento da alma por meio do raciocínio intelectual. Desta forma o espírito por meio da alma capta o mesmo conhecimento e aplica-os, usando a razão que equilibra todo Ser, tornando assim um homem espiritual.

3)    c) A tendência da alma são as coisas físicas que agradam o corpo; pois ela se compraz em habitar num corpo saudável, pois sua demanda é alegrar-se no presente; isto porque o passado para ela não existe mais, e o futuro ainda não existiu, desta forma o que mais lhe interessa é o presente. Assim ela sempre empurra o corpo para os atos e ações que satisfaz os seus vícios e os seus instintos naturais, para sentir a vontade dentro do corpo. Na realidade a alma em Si não aprecia nenhum tipo de atos agradável ao corpo, mas ela tende a isto para ter em mãos um corpo saudável. O cavaleiro não aprecia o capim que dá vida ao cavalo, mas leva o animal ao pasto para ter em mãos uma ótima condução. Assim é a alma.

4)    a) O corpo acostuma e adapta no meio, no estado, no tempo, no espaço, e desenvolve característica protetora para o ambiente em que vive. Entre tudo é capaz de viciar dentro e fora de seus instintos naturais. A alma se adapta visando o bem estar do corpo sua morada peculiar. Nisto a alma usa a mente e a consciência, faculdades própria de sua natureza, mesmo ocupando espaço íngreme difícil, ela é capaz de conciliar seus pensamentos e desfrutar de algum tipo de felicidade. Por esta causa muitos vivem no sofrimento, mesmo assim não procuram uma saída. O meio é tão influente no Ser, que mesmo sabendo que em outro lugar, em outro Estado o de seu país o meio é melhor de se viver, há maiores facilidades, o índice de emprego maior etc. Todavia prefere viver ali quase que sucumbindo na miséria onde se sente mais seguro.

 Pr João Antônio Barbosa

PORQUE TANTAS SEITAS SE A IGREJA É UMA SÓ?

RESPOSTAS AO IRMÃO MARCELO PORTELLA

Como nosso país é um estado laico, isto é, não possui religião oficial, uma Igreja ligada ao estado; há separação entre Estado e Igreja; e por esta causa facilitou o registro de entidades religiosas por ser direito de todos. Assim que muitos talvez inconformados com a atual administração de sua Igreja local, acabaram optando pela abertura de um novo ministerio. Todos, porem, devem saber que a Igreja de Cristo é uma organização perfeita e fiel. A saaber, Deus é o eterno administrador. Deve-se considerar  que os seres humanos entraram no jogo de Satanás, ficando assim sujeitos ao reto juizo Divino. Desta forma os dois lados (Deus e Satanás), trabalham dentro da legalidade das leis divinas.Tg 1.13-14; 1a Jo 5.18. Deus só pode trabalhar em nossas vidas se isto for legal (legitimo), isto é, se encontrar espaço em nosso interior, aí Ele pode livremente trablhar em nós.Por outro lado Satanás tambem só terá acesso ao homem, se este (homem) vier a dar lugar em sua vida para tal; de outra forma isto não poderá acontecer. Pois ele seria destruido se tentasse invadir a vida do homem ilegalmente. 1a Co 3.16-17. Por esta causa ao comentarmos sobre as tantas seitas religiosas no mundo, devemos ter em mente que para Deus estar numa delas, é necessario primeiro saber-mos se isto é legal a justiça divina.Jesus disse a Pedro: "Tudo que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo que desligardes na terra será desligado no céu", Mt 16.18-19. Outrossim, sabemos que a Igreja verdadeira é aquela que procede segundo as doutrinas dos Apostolos. E que permanece ligada diretamente na terra e no céu. Porem, o rebelde não terá respaldo do Senhor Jesus, aqueles que rebeleiam contra as autoridades constituidas por Deus, serão condenados. Esta é uma das condições previstas no tribunal de Deus. Sendo assim o adversário tambem deve proceder em conformidade a justiça divina. No caso de rebelião, o rebelde sede a liberdade para ele (Satanás) trabalhar em sua vida livremente, e Deus não poderá fazer nada a respeito. Vejam: "se andarmos na Luz, como Ele na Luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de seu Filho Jesus nos purifica de todo pecado". nota-se aqui que, a declaração que diz: "se andarmos na Luz...". Devemos andar na Luz do Evangelho, isto é, nas doutrinas fundamentais dos Apóstolos. Para termos comunhão uns com os outros devemos amar o nosso semelhante, assim nunca rebelaremos contra nenhum deles. Se, porém levantarmos contra as autoridads delegadas de Deus, pecaremos para morte. Com. Coré, Abirão, e Datã; e ainda Ananias e Safira; estes rebelaram contra Pedro representante de Deus. Desta forma penso ter respondido neste relato ao nosso amado irmão, Pois ficou claro que ninguem  está de posse da autorização para fundar ou criar uma Igreja, pois ela (A Igrja) foi fundada e criada por Cristo, e de lá para cá, vem sendo suscedida pelas autoridades delegada de Deus atraves do chamado (escolhidos) de Deus mesmo antes de nascer. Podemos ver facilmente que Deus não seria leviano para acompanhar os caprichos de pessoas rebeldes e inconformadas com as doutrinas fundamentais das Escrituras Sagradas. 

RESPOSTA A CARLA COMO DEVEMOS ORAR?

RESPOSTAS A IRMÃ CARLA

COMO DEVEMOS ORAR?

            A oração é o único meio de comunicação verbal entre humanos e Deus. E por isto devemos orar corretamente. Muitas orações não são respondidas por que não sabemos nas mais das vezes, a forma correta de orar. Em primeiro lugar devemos saber a quem dirigirmos a nossa oração; 1º) A Deus Pai; 2º) A Jesus; 3º) Ao Espírito Santo.
a) A Bíblia nos ensina que devemos orar ao Pai; “portanto; vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos Céus” MT 6.9; Tg 4.2-3;Ro 8.26; 1ª Co 14.15.

b) Se orarmos a Jesus estariamos fora dos padrões de seus ensinamentos.

c) E ainda se orarmos ao Espírito Santo, também estaria fora dos ensinamentos de Jesus que disse:  "Tudo quanto pedir em meu nome, isto será feito" MT 6.6; Jô 14.13-14; Se orarmos a Jesus, finalizariamos nosso pedido em nome de “quem”? Então devemos orar ao Pai em nome de Jesus, o que é correto. Este é o primeiro ponto.

            Um segundo ponto é o seguinte: 1º) A oração deva ser produto do espírito humano através da unção do Espírito Santo que está nele 1ª Jo 2.27; 1ª Co 14.15; devemos orar no espírito porque é ele que mantém ligação direta com o Pai; assim nosso espírito ora bem 1ª Co 14.14; pois nos tornamos espirituais depois que recebemos a unção 1ª Co 2.13-15; Gl 5.16-17;

            Se observarmos o modelo de oração que está descrito na oração dominical, que muitos a chamam de oração do Pai nosso, veremos claramente que há uma gama de requisitos para que nossas orações possam ser ouvidas pelo Pai. Vejam: “Pai nosso que estais no Céu”; você deve crê que Ele é seu Pai, e que está nos ceus. “Santificado seja o teu nome”. Você deve santificar a Ele com seu modo de agir, pensar, amar seu próximo, etc. “Venha a nós o teu reino”. Você deve deixar e permitir pelo modo de se portar diante dos homens e diante de Deus; sua vida deve ser santa; para que Ele reine em sua vida e realise a sua vontade, e isto em tudo. “Seja feita a tua vontade”. A vontade de Deus prevaleça. “Assim na terra como no céu”. Isto significa que a vontade de Deus prevaleça tanto nas coisas espirituais quanto também nas físicas e materiais etc.

            Quanto a posição física, depende muito do momento; você pode orar em seu quarto, em sua Igreja, em sua conzinha, no banheiro de seu local de trabalho, contanto que seja feita com espírito e com entendimento. Se você  está em casa e tem todo conforto para fazer sua oração, então você deva reverenciar o Senhor Deus, ajoelhar é o mesmo que dizer: Senhor tu és meu Senhor e portanto me humilho diante de Ti para pedir em oração. É, portanto um gesto de humildade e reconhecimento do Senhorio do Senhor nosso Deus. Isto deve ser feito se possível a rigor; isto é, a veste adequada, como você comparece diante de uma autoridade importante. Suas palavras devam ser com sabedoria, nunca pronunciar palavras que descreve seus problemas, pois o inimigo de nossas almas pode escutá-las e partir para o ataque, a tentação. Somente aquelas palavras de adoração é que deve ser expressas com voz audível. Outrossim, devo explicar aqui que o ato de ajoelhar não tem nada a haver com “sacrifício”, e sim com o reverenciar;  podendo até mesmo usar algo mais confortável debaixo dos joelhos enquanto reverencia ao Senhor em nossas oração. As nossas orações não devem ser muito curtas, mas devemos demorar um pouco na presencia do Senhor; isto será importante, pois enquanto oremos estamos a dialogar com nosso Pai que tanto amamos.